CAMINITO DE LA INFANCIA ESPIRITUAL.

La palabra de Dios tiene el poder de desestabilizarnos, en tanto que nos obliga a reconocer que no pode­mos sostenemos por nosotros mismos. De este modo, las exigencias del Señor siempre van más allá de lo que podría­mos con nuestras solas fuerzas. Jesús dice: Sed perfectos, como vuestro padre celestial es perfecto. Pero antes de pen­sar que hemos de llegar hasta Dios, hemos de ver que él ha venido hasta nosotros. Si nos pide una santidad como la suya es porque él ha asumido una humanidad como la nuestra. Nos llama a la perfección, pero haciéndonos hijos. Esa es la maravilla que hace que no podamos ver los mandamientos del Señor con temor, sino con inmensa confianza y alegría.

Esa fue la experiencia de santa Teresa de Lisieux y el des­cubrimiento del caminito de la infancia espiritual. Jesús nos pide que amemos a los enemigos cuando nos cuesta incluso amar a los que nos son cercanos, igual que santa Teresita se sentía incapaz de amar a todas sus compañeras de con­vento como Jesús las ama. ¿Dónde está la respuesta? En que somos hijos de Dios en Cristo. Por eso escribía santa Teresa: «Sí, lo sé, cuando soy caritativa, es únicamente Jesús quien actúa en mí. Cuanto más unida estoy a él, más amo a todas mis hermanas».

DAVID AMADO FERNÁNDEZ

AMAR LA CRUZ.

Bendito Jesús, ¿qué me enseñarán los hombres, que no enseñes tú desde la cruz? Ayer vi claramente que solamente acudiendo a ti se aprende; que solo tú das fuerzas en las pruebas y tentaciones y que solamente a los pies de tu cruz, viéndote clavado en ella, se aprende a perdonar, se aprende humildad, caridad y manse­dumbre. No me olvides, Señor... mírame postrado a tus pies y accede a lo que te pido. Vengan luego des­precios, vengan humillaciones, vengan azotes de parte de las criaturas... iqué me importa! Contigo a mi lado lo puedo todo... La portentosa, la admirable, la inena­rrable lección que tú me enseñas desde tu cruz, me da fuerzas para todo.

A ti te escupieron, te insultaron, te azotaron, te clava­ron en un madero, y siendo Dios, perdonabas humilde, callabas y aún te ofrecías... ¡Qué podré decir yo de tu pasión!... Más vale que nada diga y que allá adentro de mi corazón medite en esas cosas que el hombre no puede llegar jamás a comprender. Conténteme con amar profundamente, apasionadamente el misterio de tu pasión... ¡Qué dulce es la cruz de Jesús! ¡Qué dulce es sufrir perdonando! ¡Cómo no volverme loco!... Me enseña su corazón abierto a los hombres, y despre­ciado... ¡Dónde se ha visto ni quién ha soñado dolor semejante! ¡Qué bien se vive en el corazón de Cristo!

San Rafael Arnaiz Barón

Joven monje trapense, uno de los grandes místicos del siglo XX. Sus numerosos escritos se han difundido ampliamente.

Fue canonizado en el año 2009 (1911-1938).

HAY QUE SALIR...

Jesús salió de Israel: Saliendo de allí, Jesús entró en la región de Tiro, nombre que quiere decir la alianza de las naciones. Con el fin de que, entre la gente de este territorio, los que creían pudieran ser salvados cuando salieran. En efecto, presta atención a estas palabras: Una mujer, una cananea, venida de estos territorios, empezó a gritar diciendo: «Ten piedad de mí, Señor, de David; mi hija está atormentada por un demo­nio». A mi parecer, si no hubiera salido de estos terri­torios, no habría podido acercarse a Jesús con estos gritos que brotan de una gran fe, como él mismo lo testimonió.

«Según la proporción de nuestra fe», salimos del territorio de las naciones paganas... Ciertamente hay que creer que cada uno de nosotros, cuando peca, se encuentra en el territorio de Tiro o de Sidón, o del Faraón y de Egipto, o bien de cualquier país extran­jero a la herencia de Dios. Pero cuando el pecador se aleja del mal, volviendo al bien, sale de estos territo­rios donde ha reinado el pecado y se apresura hacia los territorios que pertenecen a Dios...

Observa también este tipo de acercamiento de Jesús hacia la mujer de Canaán, ya que parece dirigirse hacia la región de Tiro y de Sidón... Las personas justas están destinadas al reino de los cielos y a su ensalzamiento en el reino de Dios, pero los pecadores están destina­dos a la bajeza de su maldad...

La cananea, dejando estos territorios, dejaba esta dis­posición al decaimiento, a la maldad, cuando daba gri­tos y decía: Ten piedad de mí. Señor, hijo de David... Todas las curaciones que Jesús hizo, como los evange­listas las contaron, se efectuaron entonces para que los que las vieran tuvieran fe. Pero estos acontecimientos son solo el símbolo de todo lo que sucede por el poder de Jesús, porque no hay época donde lo que se escribe no se realiza, exactamente del mismo modo.

Orígenes

Asceta y gran teólogo, lleva a su apogeo la escuela de Alejandría y sufre diversos tormentos en la persecución de Decio (1857-253).

LA DONACIÓN.

Que vengan los sabios preguntando dónde está Dios. Dios está donde el sabio con la ciencia soberbia no puede llegar... Dios está en el corazón desprendido... en el silencio de la oración, en el sacrificio voluntario al dolor, en el vacío del mundo y sus criaturas...

Dios está en la cruz, y mientras no amemos la cruz, no le veremos, no le sentiremos...

Callen los hombres, que no hacen más que meter ruido.

¡Ah!, Señor, qué feliz soy en mi retiro... Cuánto te amo en mi soledad... Cuánto quisiera ofrecerte lo que no tengo, pues ya te he dado todo... Pídeme, Señor... mas ¿qué he de darte?

¿Mi cuerpo?, ya lo tienes; es tuyo. ¿Mi alma?... Señor, ¿en quién suspira sino en ti, para que de una vez la aca­bes de tomar? ¿Mi corazón? Está a los pies de María, llorando de amor... sin ya nada querer, más que a ti.

¿Mi voluntad? ¿Acaso, Señor, deseo lo que tú no deseas? Dímelo... dime, Señor, cuál es tu voluntad, y pondré la mía a tu lado... Amo todo lo que tú me envíes y me mandes, tanto salud como enfermedad, tanto estar aquí como allí, tanto ser una cosa como otra.

¿Mi vida? Tómala, Señor Dios mío, cuando tú quieras.

¡Cómo no ser feliz así!

Si el mundo y los hombres supieran. Pero no sabrán; están muy ocupados en sus intereses; tienen el cora­zón muy lleno de cosas que no son Dios.

San Rafael Arnáiz Barón

Joven monje trapense, uno de los grandes místicos del siglo XX. Sus numerosos escritos se han difundido ampliamente.

¡LEVANTATE!

Queridos jóvenes: ¡Solo Cristo puede dar la verdadera respuesta a todas vuestras dificultades! El mundo está necesitado de vuestra respuesta personal a las palabras de vida del Maestro: Contigo hablo, levántate. Estamos viendo cómo Jesús sale al paso de la humanidad, en las situaciones más difíciles y penosas. El milagro rea­lizado en casa de Jairo nos muestra su poder sobre el mal. Es el Señor de la vida, el vencedor de la muerte... ¡Buscad a Cristo! ¡Mirad a Cristo! ¡Vivid en Cristo! Este es mi mensaje: «Que Jesús sea la piedra angular, de vuestras vidas y de la nueva civilización que en solida­ridad generosa y compartida tenéis que construir. No puede haber auténtico crecimiento humano en la paz y en la justicia, en la verdad y en la libertad, si Cristo no se hace presente con su fuerza salvadora».

¿Qué significa construir vuestra vida en Cristo? Significa dejaros comprometer por su amor. Un amor que pide coherencia en el propio comportamiento, que exige acomodar la propia conducta a la doctrina y a los mandamientos de Jesucristo y de su Iglesia; un amor que llena nuestras vidas de una felicidad y de una paz que el mundo no puede dar, a pesar de que tanto la necesita. No tengáis miedo a las exigencias del amor de Cristo. Temed, por el contrario, la pusilanimidad, la

ligereza, la comodidad, el egoísmo; todo aquello que quiera acallar la voz de Cristo que, dirigiéndose a cada una, a cada uno, repite: Contigo hablo, levántate.

Mirad a Cristo con valentía, contemplando su vida a través de la lectura sosegada del evangelio; tratándole con confianza en la intimidad de vuestra oración, en los sacramentos, especialmente en la sagrada Eucaristía.

Si tratáis a Cristo, oiréis también vosotros en lo más íntimo del alma los requerimientos del Señor, sus insi­nuaciones continuas. Jesús continúa dirigiéndose a voso­tros y repitiéndoos: Contigo hablo, levántate.

San Juan Pablo II

Primer popa polaco de la historia. Su pontificado ha sido el tercero más largo de la historia (1920-2005).

LAS MISIONES.

Como el Hijo fue enviado por el Padre, así también él envió a los apóstoles diciendo: Id, pues, y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Yo estaré con vosotros siempre hasta la consumación del mundo.

Este solemne mandato de Cristo de anunciar la ver­dad salvadora, la Iglesia lo recibió de los apóstoles con orden de realizarlo hasta los confines de la tierra. Por eso hace suyas las palabras del apóstol: ¡Ay de mí si no evangelizare!, y sigue incesantemente enviando evangelizadores, mientras no estén plenamente establecidas las Iglesias recién fundadas y ellas, a su vez, continúen la obra evangelizadora.

El Espíritu Santo la impulsa a cooperar para que se cumpla el designio de Dios, quien constituyó a Cristo principio de salvación para todo el mundo. Predicando el evangelio, la Iglesia atrae a los oyentes a la fe y a la confesión de la fe, los prepara al bautismo, los libra de la servidumbre del error y los incorpora a Cristo para que por la caridad crezcan en él hasta la plenitud. Con su trabajo consigue que todo lo bueno que se encuen­tra sembrado en el corazón y en la mente de los hom­bres y en los ritos y culturas de estos pueblos, no solo no desaparezca, sino que se purifique, se eleve y per­feccione para la gloria de Dios, confusión del demonio y felicidad del hombre.

La responsabilidad de diseminar la fe incumbe a todo discípulo de Cristo en su parte.

Concilio Vaticano II

Concilio ecuménico XXI de la Iglesia católica (1963-1965).

LA FELICIDAD.

Aunque es un texto para ser meditado de forma continua y siempre desde la persona de Cristo, podemos hacer algu­nas reflexiones. La primera es que si aspiramos a la felicidad del cielo, un criterio para saber que nos acercamos a ella es ser ya felices en la tierra. No se trata de esa felicidad vacua que vende el mundo y que muchas veces es al precio de un corazón vacío; un simple estar satisfechos o contentos. Aquí se habla de una felicidad, la verdadera, que va unida al amor. Es una felicidad donde se conjuga la total apertura a Dios desde la inocencia y la sencillez (pobres, limpios), con la acción más atrevida (hambre de justicia, trabajo por la paz, práctica de la misericordia) y con la contradicción más extrema (sufrimiento, llanto, persecución por la justicia y por el nombre de Cristo).

Se trata de una felicidad que no puede ser sino la de Cristo y que nos lleva a querer imitarle en algo muy radical: al igual que él quiso en todo cumplir la voluntad del Padre, también nosotros hemos de dejarnos amar por Cristo en todas las cir­cunstancias. Así es bienaventurado no el que busca situaciones especiales de santificación (la historia está llena de penitentes y de gente esforzada que descuidó lo esencial), sino el que es capaz de descubrir en todo momento y circunstancia que Dios le ama; que en aquella situación se está realizando la historia de amor de Dios para con los hombres y que él tiene la oportunidad de percibirlo. Esa certeza es la que nos llena de felicidad porque en lo efímero y contingente se revela lo eterno y lo que dura para siempre: el amor de Dios.

DAVID AMADO FERNÁNDEZ

OTRAS BIENAVENTURANZAS.

Bienaventurado el siervo que devuelve todos los bie­nes al Señor Dios, porque quien retiene algo para sí, esconde en sí el dinero de su Señor Dios, y lo que creía tener se le quitará.

Bienaventurado el siervo que no se tiene por mejor cuando es engrandecido y exaltado por los hombres, que cuando es tenido por vil, simple y despreciado, porque cuanto es el hombre delante de Dios, tanto es y no más.

Bienaventurado aquel religioso que no encuentra pla­cer y alegría sino en las santísimas palabras y obras del Señor, y con ellas conduce a los hombres al amor de Dios con gozo y alegría.

Bienaventurado el siervo que, cuando habla, no mani­fiesta todas sus cosas con miras a la recompensa, y no es ligero para hablar, sino que prevé sabiamente lo que debe hablar y responder. ¡Ay de aquel religioso que no guarda en su corazón los bienes que el Señor le mues­tra y no los muestra a los otros con obras, sino que, con miras a la recompensa, ansia más bien mostrarlos a los hombres con palabras! Él recibe su recompensa, y los oyentes sacan poco fruto.

Bienaventurado el siervo que atesora en el cielo los bienes que el Señor le muestra, y no ansia manifestar­los a los hombres con la mira puesta en la recompensa, porque el Altísimo en persona manifestará sus obras a todos aquellos a quienes le plazca. Bienaventurado el siervo que guarda en su corazón los secretos del Señor.

San Francisco de Asís Fundador de los Hermanos Menores (1182-1226

SAN PABLO.

El bienaventurado Pablo que nos reúne hoy ha ilumi­nado al mundo entero. Cuando fue llamado se quedó ciego. Pero esta ceguera hizo de él una antorcha para el mundo. Veía para hacer el mal. En su sabiduría, Dios le volvió ciego para iluminarle para el bien. No solamente le manifestó su poder sino que le reveló las entrañas de la fe que iba a predicar. Había que alejar de él todos los prejuicios, cerrar los ojos y perder las luces falsas de la razón para percibir la buena doctrina, hacerse loco para llegar a ser sabio como él mismo dirá más tarde. No hay que pensar que esta vocación le ha sido impuesta. Pablo era libre para escoger.

Impetuoso, vehemente, Pablo tenía necesidad de un freno enérgico para no dejarse llevar por la fuga y des­preciar la llamada de Dios. Dios, pues, de antemano reprimió este ímpetu, cubriéndolo con la ceguera, apa­ciguando su cólera. Luego, le habló. Le dio a conocer su sabiduría inefable para que reconociera a aquel que perseguía y comprendiera que no podría resistir a su gracia. No es la privación de la luz lo que le hizo que­dar ciego sino el exceso de ella.

Dios escogió este momento. Pablo es el primero de reconocerlo: Pero cuando aquel que me separó desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo. ¡Aprendamos, pues, de boca de Pablo que ni él ni nadie después de él ha encontrado a Cristo por su propio espíritu! Es Cristo que se revela y se da a conocer, como lo dice el mismo Salvador: No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros.

San Juan Crisóstomo Natural de Antioquía, fue monje y obispo de Constantinopla;

gran predicador y escritor, murió en el destierro.

Es doctor de la Iglesia (Ca. 349-407).