Ese término hebreo aparece 550
veces en el Antiguo Testamento:
´ADÁM.
Significa ante todo, el hombre, el ser humano. Criatura de Dios:
Creó Dios al hombre, varón y hembra los
creó y por lo mismo propiedad de Dios; diverso de los animales colocados
siempre separados, porque es, no solo
“tiene”, cuerpo material y alma espiritual. Creado a imagen y semejanza de su
Creador, todo ser humano es, de algún modo, presencia de Dios rebajado de
categoría (Dios no es hombre para que
pueda mentir, ni hijo de hombre para volverse atrás) Núm 23, 19); sencillamente
por ser criatura es distinto de su Creador y depende vitalmente de Él.
´Adám puede referirse a alguien
tan concreto como el primer hombre, que es en la Biblia un personaje
representativo, que lleva “incorporados” a todos sus descendientes. Adán, en
este caso, se convierte en nombre propio de una persona (Gén 5, 1.3). la Biblia , que ama las
etimologías relaciona ´Adám con ´adamáh =
tierra, suelo laborable, terreno (los egipcios y luego los chinos ya decían
que el primer hombre había sido formado de la tierra). Este ser llamado Adán no
es abstracto: tiene un nombre concreto y pertenece a un pueblo concreto del que
es comienzo y origen.
Curiosamente, el vocablo hebreo
´adám no tiene plural, pero se usa
también como colectivo: “todo hombre se
embrutece con su saber (Jer. 10, 14), equivale a “la gente, las personas”.
Y puede equivaler a un indefinido: “Alguien”, que, si va con una negación, es
“nadie”.
La fórmula Hijo del hombre, que parece del gusto del libro del profeta
Ezequiel (lo emplea 88 veces) tiene este matiz: el ser humano débil por
naturaleza, el ser humano en cuanto que es precario y frágil, pequeño ante
Dios: ¿Por qué temes al hijo del hombre
que es como hierba? (Is 51, 12).
¿Qué más? Que el primer pecado
humano dio, entre otros frutos, el de la maldición de la ´adamáh y el trabajo
fatigoso: Maldita será la tierra por tu
causa (Gén 3,17). Pero a pesar de nuestra pequeñez y nuestros pecados, o
precisamente por ellos, el Señor nos ama
y nos ha dado el dominio de la creación. El Dios lejano disfruta entre nosotros
y se hizo como nosotros, Hijo del Hombre.
Manuel IGLESIAS S.J.
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